Chiesa

I vescovi contro il latino. Ma l'obiettivo è il Papa

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di Antonio Socci – www.antoniosocci.it – LIBERO 14 settembre 2007

Era il 1971 e il teologo Joseph Ratzinger – che pure era stato un uomo del Concilio – denunciò l’immane disastro "progressista" del post Concilio, indicando a chiare lettere la grave responsabilità di tanti vescovi: «In base a queste istanze (progressiste), anche a dei vescovi poteva sembrare "imperativo dell’attualità" e "inesorabile linea di tendenza", deridere i dogmi e addirittura lasciare intendere che l’esistenza di Dio non potesse darsi in alcun modo per certa. Per questo sono certo che si preparano per la Chiesa tempi molto difficili. La sua crisi vera e propria è solo appena cominciata». E infatti la crisi è divampata e a farla esplodere è stato innanzitutto l’attacco alla liturgia che della Chiesa è il cuore. Da cardinale tutore della fede, nel 1997, Ratzinger scriverà: «Sono convinto che la crisi ecclesiale in cui oggi ci troviamo, dipende in gran parte dal crollo della liturgia» (La mia vita, 1997).

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Entra in vigore il Motu Proprio del Papa sul rito romano antico

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RadioVaticana.org 13/09/2007 13.38.53

Domani entra in vigore il Motu Proprio del Papa sull\’uso del Messale Romano del 1962.
Il cardinale Castrillón Hoyos: sia un motivo di gioia per tutti

Entra domani in vigore il Motu Proprio di Benedetto XVI, Summorum Pontificum, sull’uso della Liturgia Romana anteriore alla Riforma del 1970. Il documento liberalizza l’utilizzo del Messale Romano del 1962, che, ricordiamo, non è mai stato abrogato.
In particolare, il Motu Proprio stabilisce che spetta al parroco accogliere le richieste di fedeli aderenti alla precedente tradizione liturgica.

Intanto, in un editoriale, la rivista dei gesuiti, Civiltà Cattolica, sottolinea che sono infondati i timori di quanti ritengono il Motu Proprio un passo indietro rispetto alla riforma liturgica del Concilio Vaticano II.

Sul vero significato di questo documento pontificio, Giovanni Peduto ha raccolto la riflessione del cardinale Darío Castrillón Hoyos, presidente della Pontificia Commissione Ecclesia Dei e per molti anni prefetto della Congregazione per il Clero

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Venerdì torna la Messa in latino

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Intervista a mons. Fisichella: «Un passo avanti, nessun tradimento del Concilio»


 
di GIUSEPPE DE CARLI
(C) Il Tempo, mercoledì 12 settembre 2007

TRA due giorni, in occasione della festa dell\’Esaltazione della Santa Croce, la liturgia romana avrà due forme (usus): quella «ordinaria» voluta da Paolo VI nel 1970 e quella «straordinaria» celebrata secondo i libri liturgici voluti da Giovanni XXIII nel 1962.

In pratica, viene reintrodotta la messa tridentina di San Pio V. Papa Benedetto XVI lo ha stabilito con un «Motu Proprio» nel luglio scorso.

La reintroduzione della messa in latino, con un rito pre-conciliare, come sarà accolta?

Non prevede sconvolgimenti o reazioni negative il vescovo Rino Fisichella, rettore magnifico della Pontificia Università Lateranense.

Monsignor Fisichella quali sono le differenze sostanziali? (altro…)

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VENEZUELA – Preoccupazione della Chiesa locale per l’esproprio di scuole e centr

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Roma (Agenzia Fides) – L’Opera di diritto pontificio “Aiuto alla Chiesa che Soffre” (ACS) ha ultimamente denunciato il crescente timore manifestato da sacerdoti e laici che il governo espropri le scuole cattoliche del paese.

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Mons. Maggiolini e il sacerdozio cattolico

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QUEI PRETI DEVOTI ALL’ESIBIZIONISMO

di Mons. Alessandro Maggiolini,
Vescovo emerito di Como

Sulla figura del prete si può partire per un ampio e alto volo di teologia per scoprire che cosa suggerisce la Scrittura sulla realtà del sacerdozio cattolico e poi per ordinare gli spunti raccolti in una sintesi che offra una visione teologica completa e profonda. Non sono queste le finalità di un articolo di giornale. Meglio prendere un dizionario biblico o teologico e spaccarsi la testa sugli spunti che la Bibbia offre e la Patristica raccoglie e la Scolastica ordina con la maggior logicità possibile.

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La Curia e gli ultimi giapponesi

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"Sono convinto sempre più che la principale causa della crisi di fede in cui versa il popolo cristiano sia il modo con cui è stata applicata la riforma liturgica voluta dal Vaticano secondo".
+ Carlo Caffarra, 3-7-2001

Stiamo per trattare di questioni teologiche e religiose, e quindi di cose più importanti di quelle che solitamente affrontiamo in questo blog.
Ma sotto sotto – come suol dirsi – anche stavolta il problema è politico. Ce lo ha detto anche un prete della Diocesi di Bologna, molto ben informato sulle vicende della Curia arciepiscopale, e sul sordo conflitto che ormai da diversi anni la contrappone alla ”Fondazione per le scienze religiose Giovanni XXIII”. Cioè, fuori dalla dizione ufficiale, a quel gruppo di intellettuali e politici cattocomunisti che non a torto viene solitamente chiamato “Scuola di Bologna”, e che loro preferiscono chiamare “officina”.

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Lettera aperta di un parroco all\'onorevole Cento

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Al sottosegretario dell\’economia

ON. CENTO, UN PO\’ DI PUDORE

di Don Carlo Velludo*
* parroco di Santa Maria del Sile, Treviso

Mi presento: sono uno di quegli "imprenditori" entrati nel mirino suo, sottosegretario Cento, e di alcuni altri suoi colleghi, comprensibilmente preoccupati di salvare l\’Italia dal fallimento economico cui la Chiesa cattolica la sta condannando.
Non faccio l\’imprenditore per scelta, ma per caso. Io ho scelto di fare il prete, ma nella parrocchia dove ora sono c\’è una scuola materna, ed io ne sono diventato fatalmente il presidente.
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Messa in latino e partecipazione attiva

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ZI07070810 – 08/07/2007
Permalink: http://www.zenit.org/article-11376?l=italian

Il Motu Proprio sul Messale preconciliare: segno di speranza tra i cattolici

Intervista a uno dei fondatori del sito “Amici di Joseph Ratzinger”
ROMA, domenica, 8 luglio 2007 (ZENIT.org).- Uno dei fondatori del sito “Amici di Joseph Ratzinger” (http://www.ratzinger.us/), ove sono proposti numerosi scritti dell’attuale Pontefice, fin dai tempi in cui era Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede.

Tra i documenti pubblicati, anche quelli in cui l’allora Cardinale aveva auspicato la possibilità della libera celebrazione liturgica secondo la forma antica del Messale Romano.

Ora che quanto era nei desideri del Cardinale Joseph Ratzinger si è potuto realizzare, ZENIT ha rivolto alcune domande al curatore dello stesso sito.

Nei siti web da lei curati, ha anche proposto gli scritti dell’allora Cardinal Ratzinger favorevoli al pieno riconoscimento della possibilità per tutti di celebrare secondo la forma antica del Rito romano. Qual è il suo primo commento, ora che il Motu Proprio di Benedetto XVI è stato promulgato?

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La "medicina" di Benedetto cura le ferite della Chiesa e combatte la

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di Pietro de Marco
Da L’Occidentale del 14 Luglio 2007
Nella recente lettera motu proprio data (ma il latino vorrebbe il plurale) ormai universalmente nota, Benedetto XVI ha fermamente indicato nel Missale romanum, promulgato da Pio V e proposto in edizione riveduta (1962) da Giovanni XXIII, una espressione di validità piena e attuale della lex orandi, quindi della lex credendi, poiché ciò che si crede e il logos vivente nel rito convergono. Accanto al Messale promulgato da Paolo VI (1970) che si deve considerare, comunque, la “tertia editio typica” del Missale romanum, esso rappresenta un distinto usus dell’unico rito della Chiesa latina, mai abrogato.

Le rare, ma violente, reazioni di questi giorni al motu proprio confermano l’urgenza dell’azione “medicinale” di papa Benedetto. Esse hanno polemicamente sollevato contro la Summorum pontificum due gravi appunti. Da un lato avrebbe inferto un vulnus all’autorità episcopale, poiché la decisione romana sottrarrebbe a colui che costituisce per essenza il liturgo della sua chiesa, il Vescovo, l’autorità di disciplinare ed informare a partire da sé gli stili e gli intenti liturgici dei cleri che, comunque, celebrano per sua delega. Dall’altro, il motu proprio introdurrebbe nel popolo una paradossale forma di relativismo liturgico, una liturgia “su ordinazione”, come si è detto, secondo le preferenze dei fedeli, rafforzate dalla sanzione un diritto soggettivo ad esigere il rito latino.

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