SULLA CONTINUITÀ

di Francesco Arzillo

La burrasca ecclesiale connessa ai conflitti fra tradizionalisti e progressisti non accenna a placarsi ed anzi appare accentuata, dato che le posizioni papali sfuggono – e non potrebbe essere altrimenti – a questo tipo di contrapposizione. Se i progressisti non gradiscono il motu proprio "Summorum Pontificum", i tradizionalisti rimangono perplessi per l’iniziativa di Assisi, e così via. (altro…)

Il caso de Mattei: riflettere su Dio e il male ed essere accusato d’indegnità scientifica

("Il Foglio" del 30/03/2011) Lo storico Roberto de Mattei non immaginava che la riflessione da lui fatta dai microfoni di Radio Maria una settimana fa, nel corso di una rubrica mensile intitolata alle radici cristiane, sarebbe stata usata per chiedere le sue dimissioni dalla vicepresidenza del Consiglio nazionale delle ricerche, per incompatibilità tra le idee espresse in quella occasione e il ruolo scientifico che la sua carica presuppone. (altro…)

Avvenire 24 marzo 2011

Leibniz e il computer della creazione

Dalla vicenda potrebbe scaturire, con un po’ d’inventiva, un romanzo storico carico di suspense, dall’accattivante titolo Il codice segreto del medaglione di Leibniz. Gli ingredienti narrativi non mancherebbero: il personaggio la cui mente geniale oltrepassa le epoche (Leibniz, appunto); l’ambientazione severa e un po’ spettrale della Biblioteca Augusta; una missiva mai onorata di una risposta e, forse, mai ricevuta e, soprattutto, il disegno per il conio di una medaglia onorifica, piena di segni, simboli e frasi in latino. (altro…)

AsiaNews 08/03/2011 10:47
INDIA

Pandita Ramabai, bramina cristiana: un’eroina nella liberazione delle donne indiane

di Nirmala Carvalho
Nata nella seconda metà dell’800 da una famiglia indù di alto rango, diventa una pioniera dei diritti delle donne nel suo Paese. Si converte al cristianesimo, perché scopre in Gesù il suo “principale liberatore”. (altro…)

L’Osservatore Romano – 16 febbraio 2011

I PADRI DELLA CHIESA FRA TEATRO E INTERNET

di Leonardo Lugaresi

Il messaggio di Benedetto XVI per la giornata mondiale delle comunicazioni sociali reso noto il 24 gennaio attira la nostra attenzione sui problemi posti da "alcuni limiti tipici della comunicazione digitale: la parzialità dell’interazione, la tendenza a comunicare solo alcune parti del proprio mondo interiore, il rischio di cadere in una sorta di costruzione dell’immagine di sé, che può indulgere all’autocompiacimento". (altro…)

Quando ci irridevano per la castità…

Libero 6 febbraio 2011

di Antonio Socci

Fummo una generazione irriverente, trasgressiva. Negli anni Settanta chi non ha fatto scioperi e okkupazioni? Il “vietato vietare”, il sei politico, poi gli spinelli, gli amorazzi usa e getta, il fanatismo ideologico, la violenza politica, i capetti intolleranti circondati di “compagne” adoranti.

Una generazione obbedientissima – come la giudicò Pasolini – ai padroni del pensiero dominante che la volevano rivoluzionaria.

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31 gennaio 2011 :: Corriere della Sera

Le radici cristiane e i peccati dell’Europa

di Vittorio Messori

"Un fantasma s’aggira per l’Europa", verrebbe da dire, parafrasando qualcuno… (altro…)

Avvenire 23 Gennaio 2011

La satira tv che ferisce

SONO UN PRETE STUFO DI FANGO

di Maurizio Patricello

Sono un prete. Un prete della Chiesa cattolica. Uno dei tanti preti italiani. Seguo con interesse e ansia le vicende del mio Paese. Non avendo la bacchetta ma­gica per risolvere i problemi che affliggo­no l’Italia, faccio il mio dovere perché ci sia in giro qualche lacrima in meno e qualche sorriso in più. (altro…)

Ecco l\’unico articolo onesto e corretto – per ora – apparso sulla stampa italiana nei giorni successivi all\’annuncio della beatificazione del grande economista veneto. Purtroppo, il docente autore dell\’articolo, non si propone pubblicamente come cattolico ma è uno studioso serio.

Contro Marx ma con la gente

di Paolo Pecorari
Docente Ordinario di Storia Economica all\’Università di Udine
da Avvenire, 15/11/2011

 

L’opera di Giuseppe Toniolo (1845-1918) si colloca in una dimensione sovranazionale e va considerata tenendo conto delle coeve esperienze maturate nell’ambito del cattolicesimo sociale non solo italiano, ma anche francese, belga e tedesco. Centrale in essa è il rapporto tra etica ed economia, come pure tra etica e politica. I due aspetti non possono essere disgiunti, nel senso che la componente etico-politica si spiega alla luce di quella etico-economica.

Per Toniolo l’economia deve criticamente indagare sia i termini della interazione soggetto-oggetto, ovvero della dialettica uomo-cose, sia quelli del rapporto uomo-uomo. La considerazione dei fatti economici non si esaurisce nel momento descrittivo, ma postula un progetto di trasformazione del reale secondo un obiettivo preciso, ancorché resti sempre da valutare in che misura il dato sia modificabile dalla volontà. Movendo dall’analisi dei classici dell’economia (soprattutto Smith e Ricardo) e prendendo le distanze dalla logica di un mercato privo di regole, non contesta la validità del principio che vede nell’interesse individuale uno degli impulsi massimi dell’umana operosità, ma respinge l’idea che si tratti dell’unico motore. Insiste nel contempo sull’influenza dello "spirito religioso" e, per dimostrarlo, si appoggia all’autorità del Minghetti e del Romagnosi, del Messedaglia e del Contzen.

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Elogio cristiano del Natale consumistico

di Antonio Socci

Natale è alle porte. E ci toccherà sorbirci le solite lagnose recriminazioni moralistiche contro il “Natale consumistico”. (altro…)